ابن قيم الجوزي

أصل الشرك وقاعدته التي يرجع إليها التعطيل ! وهو ثلاثة أقسام : الأول : تعطيل المصنوع عن صانعه وخالقه . الثاني : تعطيل الصانع سبحانه عن كماله المقدس بتعطيل أسمائه وأوصافه وأفعاله . الثالث : تعطيل معاملته عما يجب على العبد من حقيقة التوحيد