علي بن أبي طالب

القضاء والقدر

1 ـ أشَدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ المُتَسَخِّطُ لِقَضاءِ اللّهِ

2 ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ يُجْرِى الأُمُورَ عَلى ما يَقْضيهِ لا عَلى ما تَرْتَضيهِ

3 ـ إنَّ اللّهَ تَعالى لَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وَإنِ اشْتَدَّتْ حيلَتُهُ ، وَعَظُمَتْ طَلِبَتُهُ ( وَإنْ عَظُمَتْ حيلَتُهُ وَاشْتَدَّتْ طَلِبَتُهُ ) ، وَقَوِيَتْ مَكيْدَتُهُ ، أكْثَرَ مِمّا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الحَكيمِ ، وَلَمْ يَحُلْ بَيْنَ العَبْدِ في ضَعْفِهِ وَقِلَّةِ حيلَتِهِ ، أنْ يَبْلُغَ دُونَ ما سُمِّيَ لَهُ فيِ الذِّكْرِ الحَكيمِ ، وَإنَّ العارِفَ لِهذا ، اَلعامِلَ بِهِ ، أعْظَمُ النّاسِ راحَةً في مَنْفَعَة وَإنَّ التّارِكَ لَهُ وَالشّاكَّ فيهِ لََأعْظَمُ النّاسِ شُغْلاً في مَضرَّة

4 ـ اَلمَقادِيرُ تَجْري بِخِلافِ التَّقْديرِ وَالتَّدْبيرِ

5 ـ اَلقَدَرُ يَغْلِبُ الحاذِرَ

6 ـ اَلاِتِّكالُ عَلَى القَضاءِ أرْوَحُ

7 ـ اَلمَقاديرُ لاتُدْفَعُ بِالقُوَّةِ وَالمُغالَبَةِ

8 ـ آفَةُ المَجْدِ عَوائِقُ القَضاءِ

9 ـ إذا نَزَلَ القَدَرُ بَطَلَ الحَذَرُ

10 ـ إذا حَلَّتِ المَقادِيرُ بَطَلَتِ التَّدابِيرُ

11 ـ إذا كانَ القَدَرُ لايُرَدُّ ، فَالاِحْتِراسخ باطِلٌ

12 ـ جَعَلَ اللّهُ لِكُلِّ شَيْء قَدْراً وَلِكُلِّ قَدْر أجَلاً

13 ـ في تَصاريفِ القَضاءِ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الألْبابِ وَالنُّهى

14 ـ قَضاءٌ مُتْقَنٌ وَعِلْمٌ مُبْرَمٌ

15 ـ كُلُّ شَيْء فيهِ حيلَةٌ إلاّ القَضاءُ

16 ـ كَيْفَ يَرضى بِالقَضاءِ مَنْ لَمْ يَصْدُقْ يَقينُهُ

17 ـ مَنْ غالَبَ الأقْدارَ غَلَبَتْهُ

18 ـ مَنْ أيْقَنَ بِالقَدَرِ لَمْ يَكْتَرِثْ بِما نابَهُ

19 ـ مَنْ رَضِيَ بِالقَدَرِ لَمْ يَكْرُثْهُ الحَذَرُ

20 ـ مِحَنُ القَدَرِ تَسْبِقُ الحَذَرَ

21 ـ نِعْمَ الطّارِدُ لِلْهَمِّ اَلاِتِّكالُ عَلَى القَدَرِ

22 ـ نُزُولُ القَدَرِ يَسْبِقُ الحَذَرَ

23 ـ نُزُولُ القَدَرِ يُعْمِى البَصَرَ

24 ـ يَجْرِى القَضاءُ بِالمَقاديرِ عَلى خِلافِ الاِخْتِيارِ وَالتَّدْبيرِ

25 ـ شَرُّ الأُمُورِ السَّخَطُ لِلْقَضاءِ

26 ـ وَسُئِلَ ـ عَلَيه السّلامُ ـ عَنِ القَدَرِ؟ فَقالَ : طَريقٌ مُظْلِمٌ فَلا تَسْلُكُوهُ ، وَبَحْرٌ عَميقٌ فَلا تَلِجُوهُ ، وَسِرُّ اللّهِ سُبْحانَهُ فَلا تَتَكَلَّفُوهُ

27 ـ اَلقَدَرُ يَغْلِبُ الحَذَرَ