مَنْ خَاصَمَ بالبَاطِل أَنْجَحَ بِهِ

مَنْ خَاصَمَ بالبَاطِل أَنْجَحَ بِهِ

أي مَنْ طَلَبَ الباطلَ قعدت به حجتُه وغُلب‏.‏

قَالَ أبو عبيد‏:‏ معناه أن نُجْحَ الباطل عليه لاَ له، يُقَال ‏"‏نُجَحَ‏"‏ إذا صار ذا نُجْح، بمعنى مَنْ خاصم بالباطل صار الباطل منجِحاً، أي ظافراً به‏.‏