أضِىءْ لِيَ أقْدَحْ لَكَ

أضِىءْ لِيَ أقْدَحْ لَكَ‏.‏

أي كُنْ لي أكُنْ لك، وقيل‏:‏ بين لي حاجَتَكَ حتى أسعى فيها، كأنه رأى في لفظ السائل استبهاما فقال له‏:‏ صَرَّحْ ما تريد أحَصِّلْ لك غرضا، ويروى‏"‏ أكْدَحْ لك‏"‏

يضرب للمساواة في المكافأة بالأفعال‏.‏

وقال يونس بن حبيب‏:‏ زعم بعضُ العرب أنه هزؤ، لأنه إذا قال‏"‏أضيء لي‏"‏ كيف يقول ‏"‏أقدح لك‏"‏ لأن القادر على القَدْح لا يتعرض لإضاءة غيره، كأنه يقول‏:‏ وَاسِنِي مع استعنائي عن ذلك، هذا كلامه، وحقيقة المعنى كن لي أكثر مما أكون لك، لأن الإضاءة أكثر من القدح‏.‏