لَكَ العُتْبَى بأن لاَ رَضِيْتَ

لَكَ العُتْبَى بأن لاَ رَضِيْتَ

هذا إذا لم يُرد الإعتاب، يقول‏:‏ أعْتِبُك بخلاف ما تَهْوَى، قَال بشر‏:‏

غَضِبَتْ تميمٌ أن تقتل عامر * يَوْمَ النِّسَارِ فأعْتِبُوا بالصَّيْلَمِ

أي أعتبناهم بالسيف والقتل، والباء في ‏"‏بأن لارضيت‏"‏ تقديره إعتابي إياك بقولي لك‏:‏ لا رضيت، عَلَى وجه الدعاء، أي أبدا