أَصدَقُ ظَنًّا مِنْ أَلْمَعِيٍَ

أَصدَقُ ظَنًّا مِنْ أَلْمَعِيٍَ‏.‏

قالوا‏:‏ هو الذي يظن الظَّنَّ فلا يُخْطىء واشتقاقه من لَمَعَان النار وتوقُّدِها، وعَرَّفه بعضهم ‏(‏هو أوس بن حجر‏)‏ نظماً فقال‏:‏

الألْمَعِيُّ الّذِي يَظُنُّ بِكَ الـ * ـظَّنَّ ‏(‏الظن‏)‏ كأنْ قَدْ رَأَى وَقَدْ سَمِعَا

واللوذعي‏:‏ مثل الألمعي، واشتقاقُه من لَذْع النار، والأحْوَذِى‏:‏ القَطَّاع للأمور الخفيفُ في العملِ لحِذْقه، من الحَوْذِ وهو السَّوْقُ السريع، وقال الأصمعي‏:‏ هو المُشَمِّر في الأمور، القاهر الذي لا يَشِدُّ

عليه منها شيء، والأحوزي‏:‏ الجامع لما يشذُّ من الأمور، من الحوز وهو الْجَمْع‏.‏