كَذِى العُرِّ يُكْوَى غيرُهُ وَهُوَ رَاتِعٌ

كَذِى العُرِّ يُكْوَى غيرُهُ وَهُوَ رَاتِعٌ

قَال أبو عبيدة‏:‏ هذا لا يكون، وقَال غيره‏:‏ إن الإبل إذا فَشَا فيها العر - وهو قُرُوحٌ تخرج بمشَافر الإبل - أُخِذَ بعيرٌ صحيحٌ وكُوِىَ بين أيدى الإبل بحيث تنظر إليه، فتبرأ كلها، قَال النابغة‏:‏

حَمَلْتَ عَلَىَّ ذَنْبَهُ وَتَرَكْتَهُ * كَذِى العُرِّ يُكْوَى غَيْرُهُ وَهُوَ رَاتِعُ

‏(‏حفظى‏:‏ *وكلفتني ذنب امرئ وتركته*‏)‏

يضرب في أخذ البرئ بذَنْب صاحِبِ الجناية‏.