رَمَى الكَلاَمَ عَلَى عَوَاهِنِهِ‏.‏

رَمَى الكَلاَمَ عَلَى عَوَاهِنِهِ‏.‏

إذا لم يُبَال أصاب أم أخطأ‏.‏

قلت‏:‏ أصل هذا التركيب يدلُّ على سهولة ولين وقلة عَنَاء في شيء ومنه العِهْن المَنْفُوش، ورجل عاهن‏:‏ أي كسلان مُسْتَرْخٍ، والعواهن‏:‏ عروق في رحم الناقة، ولعل المثل يكون من هذا، أي أن القائل من غير روية لا يعلم ما عاقبة قوله كما لا يعلم ما في الرحم‏.‏