جَذَّ

(جَذَّ) الْجِيمُ وَالذَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، إِمَّا كَسْرٌ وَإِمَّا قَطْعٌ. يُقَالُ جَذَذْتُ الشَّيْءَ كَسَرْتُهُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ} [الأنبياء: 58] ، أَيْ كَسَّرَهُمْ. وَجَذَذْتُهُ قَطَعْتُهُ، [وَمِنْهُ] قَوْلُهُ تَعَالَى: {عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} [هود: 108] ، أَيْ غَيْرَ مَقْطُوعٍ. وَيُقَالُ مَا عَلَيْهِ جُذَّةٌ، أَيْ شَيْءٌ يَسْتُرُهُ مِنْ ثِيَابٍ، كَأَنَّهُ أَرَادَ خِرْقَةً وَمَا أَشْبَهَهَا.
[وَ] مِنَ الْبَابِ الْجَذِيذَةُ، وَهِيَ الْحَبُّ يُجَذُّ وَيُجْعَلُ سَوِيقًا. وَيُقَالُ لِحِجَارَةِ الذَّهَبِ: جُذَاذٌ، لِأَنَّهَا تُكَسَّرُ وَتُحَلُّ. قَالَ الْهُذَلِيُّ:
كَمَا صَرَفَتْ فَوْقَ الْجُذَاذِ الْمَسَاحِنُ
الْمَسَاحِنُ: آلَاتٌ يُدَقُّ بِهَا حِجَارَةُ الذَّهَبِ، وَاحِدَتُهَا مِسْحَنَةٌ.
فَأَمَّا الْمُجْذَوْذِي فَلَيْسَ يَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ مِنْ هَذَا، وَهُوَ اللَّازِمُ الرَّحْلَ لَا يُفَارِقُهُ مُنْتَصِبًا عَلَيْهِ. يُقَالُ اجْذَوْذَى ; لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَا فَكَأَنَّهُ انْقَطَعَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ وَانْتَصَبَ لِسَفَرِهِ عَلَى رَحْلِهِ. قَالَ:
أَلَسْتَ بِمُجْذَوْذٍ [عَلَى] الرَّحْلِ دَائِبًا ... فَمَالَكَ إِلَّا مَا رُزِقْتَ نَصِيبُ